شرع قانون بازار فارکس

+6088 320000 CRD [at] ums. edu. my

مدیریت ارشد

خدمات

لینک

1. تو اینجایی:
2. آیا تجارت در ارزها در امور مالی اسلامی امکان پذیر است؟

آیا تجارت در ارزها در امور مالی اسلامی امکان پذیر است؟

• توسط دکتر هادین امین

ادامه معاملات مالی برای درآمد تولید شده به عنوان منبع بقا برای بهبود بهزیستی یکپارچه است. با توجه به تفاوت هایی که از دانش ، مهارت و توانایی متفاوت ما (پارادایم KSA) حاصل می شود ، فکر متناقض ادعا می کند عظمت پر کردن یک فضای و زمان متفاوت برای سلامتی - رتبه بندی افراد از کم KSA تا بالای KSA.

مهمتر از همه ، تعامل انسانی مبتنی بر تجارت به سه فکر تکثیر یافته تقسیم می شود ، و این بدان معنی است که ما یاد می گیریم که یکدیگر را مکمل کنیم تا زندگی بهتری داشته باشیم.

با هدایت مبادله کالایی برای یک کالا ، احزاب معامله گر یک سیستم باربری یا مبادله مالی را انجام می دهند. معامله ای به نام فروش هنگامی که یک کالا در برابر پول مبادله می کند - قرار دادن وزن در ساخت کالایی ، که بعداً با استفاده از پول برای قیمت گذاری و تعیین کمیت نقشه برداری می شود.

امروز ، بسیاری در مورد اهمیت ایجاد گزینه های جدید یا حداقل نوآورانه برای تولید درآمد جانبی برای بهبود امنیت مالی خود اعتقاد دارند. یکی از آنها از طریق مبادلات پول است ، نه تنها برای تولید یک منبع درآمد تکمیل شده به خودی خود بلکه از تجربه و سود (EB) ناشی از رفتار و بعداً ، در صورت وجود ، از طریق بستر رسانه های اجتماعی برای اوقات فراغت زودگذر به اشتراک گذاشته می شود.(EL).

نکته کانونی در اینجا این است که آیا مبادله پول در برابر پول در امور مالی اسلامی امروز مجاز است یا خیر. اگر چنین است ، شرایط اعمال می شود؟مؤلفه ها چه می توانند باشند؟مسائل احتمالی پیش رو چه خواهد بود؟

تمرکز ما روی اصطلاح SARF یا BAY AL-SARF است. با تعریف ، Bay Al-Sarf به قرارداد مبادله پول برای پول از همان نوع یا متفاوت اشاره دارد. تاکنون ، بانک نگارا مالزی (BNM) الزامات شریعت را برای معامله صادر کرده است و همین کار با تقسیم یک استاندارد برای اداره معاملات به AAOIFI می رود.

این امر از طریق گفته های حدیث پیامبر اکرم اکرم اکرم ، که گفت: "طلا برای طلا ، نقره برای نقره ، گندم برای گندم ، جو برای جو ، تاریخ برای خرما ، نمک برای نمک - مانند مانند ، برابر و دست برابر است. به دست؛اگر کالاها متفاوت باشند ، ممکن است همانطور که می خواهید بفروشید ، مشروط بر اینکه مبادله به دست بیاید "(مسلمانان و Tirmidhi).

به طور خلاصه ، قوانین خلیج السرف را می توان به شرح زیر توضیح داد: اول ، هنگامی که پول به همان نوع پول رد و بدل می شود ، شرایط [1] در محل و [2] به طور خاص است.

از نظر عملی ، این یک نمونه عجیب از مثال است اما از نظر تئوریک برای توجیه شکل گیری حکم برای درک بهتر که باعث می شود مجازات معاملات ارز در امور مالی اسلامی باشد ، کافی است.

دوم ، هنگامی که یک قطعه پول به نوع دیگری از پول رد و بدل می شود ، شرط استفاده شده "در محل" است. به عنوان مثال ، اگر نرخ ارز فعلی بین Ringgit مالزی (MYR) و Rupiah اندونزی (IDR) RM1. 00 = IDR3،546. 33 باشد - نابرابری کمیت مجاز است اما تبادل نقطه است.

برای روشن شدن ، Bay Al-Sarf دارای سه مؤلفه به همان اندازه وزن است. جزئیات ارائه شده است

اول ، احزاب پیمانکار در خلیج السرف باید فروشنده و خریدار باشند. طرفین متعهد باید یک شخص طبیعی یا یک شخص حقوقی باشند که باید دانشکده حقوقی را برای ورود به قرارداد مربوطه داشته باشد.

دوم ، پیشنهاد (IJAB) و پذیرش (QABUL) باید در زمان عزیمت معامله راحت و تحمل شود. پیشنهاد و پذیرش ممکن است به صورت شفاهی ، به صورت کتبی یا هر روش دیگری که توسط شریعت به رسمیت شناخته شده است ، فرموله شود.

سوم ، ارز موضوع است که در طول جلسه قرارداد توسط طرفین پیمانکار تحویل داده می شود. ارز مورد استفاده در زمان اجرای قرارداد توسط طرفین پیمانکار توسط طرفین پیمانکار مورد توافق قرار می گیرد.

مهمتر از همه ، تجارت با ارزها قانونی است به شرط آنكه این امر مطابق با قوانین زیر شریعت انجام شود كه مشكل شرع را پرورش می دهد. جزئیات ارائه شده است

اول ، هر دو طرف پیمانکار باید قبل از پراکندگی ، مالکیت پیشخوان را بگیرند ، چنین مالکیت واقعی یا سازنده است.

دوم ، پیشخوان های همان ارز باید از مبلغ مساوی برخوردار باشند ، حتی اگر یکی از آنها در پول کاغذ باشد و دیگری در سکه همان کشور باشد - مشابه یک یادداشت یک Myr برای یک سکه یک Myr.

سوم ، قرارداد درگیر شامل هیچ گزینه مشروط نیست. این قرارداد حاوی "بندهای تعویق" در مورد تحویل یک یا هر دو تقابل نیست.

چهارم ، معامله در ارزها به منظور چسباندن موقعیت انحصار نیست و همچنین نباید به هرگونه پیامدهای شوم به نفع افراد یا جوامع نیاز داشته باشد.

پنجم ، شایان ذکر است که معاملات در بازار رو به جلو یا آینده انجام نمی شود.

گرچه قابل قبول است ، تجارت در ارزها برخی از موضوعات منفی را ایجاد می کند که نیاز به مشاوره بیشتر برای دور زدن هرگونه فرض شدید که بهزیستی طرفین پیمانکار است.

البته کسب یادگیری رسمی در سیستم تجارت اکنون بسیار حیاتی است. بدون اقدامات آموزشی عجیب و غریب ، ممکن است وقتی تجارت مطابق شریعت تثبیت نشود ، روی RIBA کار کند. نوشتن فعلی خود یک جزوه آموزشی برای ایجاد دانش بهبود یافته در مورد آن است. نکته اصلی خواندن روح است.

همچنین نیاز به جمع آوری روشهای اسلامی تجارت در ارز (ITC) برای خدمت به عنوان موتور برای شرکت در این حکم هنگام معامله کردن ارز در بین طرفین مورد نظر وجود دارد تا در برابر خطر عدم رعایت شریعت منفی باشند و برای رشد ITCS تیز باشند.

به طور خلاصه ، شرع خواستار تحویل در روز قرارداد است ، جایی که دو شرط اعمال می شود - خواه "در محل" یا "در PAR" هر دو به همان اندازه مشاهده می شوند. در یک مقطع ، استانداردها یا دستورالعمل های تهیه شده از BNM و AAOIFI نشانه این است که امور مالی اسلامی از خطر عدم رعایت شریعت و ذهنیت رفتار انسان مصون نیست.

برای تحقق پتانسیل های ITCS ، استفاده از چشم انداز و چالش های آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. تمرکز اصلی تحت این رویکرد هم اخلاقی و هم سازگار با شریعت است که حداقل در پیشرفت صنعت بسیار مهم است.

*نویسنده استاد دانشیار در دانشکده Labuan از دارایی بین المللی ، Universiti Malaysia Sabah ، پردیس بین المللی Labuan است. وی دارای مدرک دکترای دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی (IIUM) در بانکداری و دارایی اسلامی (PG310163) است. با وی در این آدرس ایمیل می توان از اسپمبوت ها محافظت کرد. برای مشاهده آن به JavaScript فعال شده نیاز دارید.